试论殷代的纪时制度(下)

五 在柴纳古老的分部期惯例发出调查

柴纳古老的记载零碎,大约有三种,越惯例,十二小时制,分部圈出零碎。

走漏零碎,是计算运用的裂缝量的时间,把有一天掉进一百分钟,这执意同样的走漏Shuowen Jiezi,铜板印刷手艺节,白昼白夜百节,它也被误以为是事先的学科系统。。根本原则闫琳珊、总数调查的忠实伙伴和军,这是我国固有的时间惯例。,一次黄纬漫游,面积和殷资金在此漫游内,尚银中晚年。[ 33 ]是被陈久金忠实伙伴的调查,这段时间是从汉朝的北部和来自南方的,它险乎永远孤独运用。,有本身的语系发生。[34]走漏零碎缺乏的本文议论漫游,从略。

十二小时制,执意同样的根本原因找误解午后两巽沈海有旭。伦恒兰云:“一日带着,它分为十二小时。,尹旦萍,增长增长。”十二小时制的原始思想,众说纷纭。明顾《日记路》云卷二十:“古无一日它分为十二小时。”。清赵毅《盖玉丛高》三十四的记号卷云:一日十二始于汉。陈攀修改索引:十二产型,先秦经书中有迹象。,环境变异。[ 35 ] Rao Gan以为,十二方位与二十八宿的配定是在汉初或更早至战国时间,十二小时制对应打支座。。[ 36 ]陈久金忠实伙伴说:战国前,为了调查地文历法的需求,赤道上的天球有打区域吗?,一颗叫十二次的星状物。其间,又将苍穹以北极为磁心划为打方位,辨别代表时间量子的十二小时。”[37]十二小时制大约起自战国秦汉之际,书在第一百六十五的人组成的橄榄球队简:

□□寅,增长卯,食时分,莫食巳,日正午,未,在上海,涌,酉,牛羊入。,使变暗亥,人定□,□□□。[38]

这是你能指出的最早和最分的家畜。,显然它是在分部圈出零碎开展为十二元系依据引起起来的纪时惯例。不外,此简与其乐趣秦朝流传十二小时制的宣言,如今是若干需求的时分了。,而有意将分部圈出零碎击中要害十二时段与十二小时所作的对照。于浩亮修改以为,这种十二时间制只被多数人运用,如日历。。[ 39 ]增增通也信任,它是实践性日历约束。。[ 40 ]这皂白常有直觉的。。十二小时制的外延的流传或应迟至南北朝时间,而战国秦汉之际仍流传分部圈出零碎。

分部圈出零碎,这是最古旧的柴纳古老的法历史长时间的。,这是任一白昼和新月状物的时间量子,亦任一被撞碎的时间。。分部圈出零碎起自当时未特别指定的。在最前部的大汶口陶器,目前的的旦、2004、字,[ 41 ]如同与时间公司或企业。。一套非全部分部时间零碎逐步齐式的阴,阴武定时间,这有一天分为十三个时间。,有一天击中要害九段,四段夜;丁武一和丁世林欣康,十六小时的现在的,有一天击中要害九段,七段夜。

西周总是流传分部圈出零碎,在《日出的地方庄严的誓言》中、(称为明摆着的)、日中、

昃 (毫无结果的可逃)、鸡(《逸周书》,周竹)等。,领会金文的时称有昧丧、作乐矿业(小Yu Ting)、明(壁板)、丹(休米)、王朝(易)、夜(虎)桂、在夜的前夕(Mai Zun)、苏(《桂神》)等。,瑕疵。

年龄总是,或许术语是十进位的。,赵巩五年云:几十天,因而有易货小时,当十,从王,第二的是大众,第三是清。。但这样十小时是任一积分暗喻。,很难指出作为任一实践性的零碎。在《左傅》中说,一次(XI 5)、Meidan(赵,3)、晁源(赵元)、正午(项23)、在有一天的乳房(10)、白昼(赵元)、太阳泽(15)、日进(赵25)、晕倒(Xuan 12)、元旦之夜(赵元)、夜(赵元)、三更(林16)、三更里(庄7)、夜的止境(赵20)、总数早上(12个太阳)、雄鸡(16)、苏(第10条)、午前(宣2)等。,瑕疵。

殷末,齐式了十六小时的现在的,这是分部时间零碎的根本模仿。,但每个时间量子私下的间隔还无实现。。至年龄战国时间,它如同早已进入了任一绝对全部的圈出阶段。。自秦两汉以后,是柴纳古老的分部圈出零碎的鼎盛期,表格十六时间零碎,在精密次,时间静止的事物,行走全部,不管是姓只管如此边地板,当它根本上是异体同形的,运用时间也更长。。

Qin Dynasty时间,有一天分为十六时间。,云上的书:

新正,七夕节九。(简6O后备,三段)

次月,第八天八。(简61的相对的),三段)

行进,第九重七。(简62的相对的),三段)

四月,第十天六。(简63的相对的),三段)

绣线菊属植物,第十有一天五。(简64对过,三段)

六月,第十天六。(简65的相对的),三段)

七月,第九重七。(简66对过,三段)

八月,第八天八。(简67的相对的),三段)

菊月,七夕节九。(简68的相对的),三段)

octanol 辛醇,第六感觉天十。(简60的相对的),四段)

novelist 小说家,第五天十一。(简61的相对的),四段)

十次月,第六感觉天十。(简62的相对的),四段)

日书的老的文字。,第六感觉十四的记号~67个简略的额下段,还要牢记气质和倒转术。。[42]于浩亮修改以为,这是任一白天白夜的日历。,白昼和夜来的总和是十六。[ 43 ]这标明,秦朝以后,分部时间零碎已用于十六次零碎,进入时间的绝对全部相。

在秦殇朝十六代当零碎同时,数个日历或打小时的时间。先前的日期书B

“□□□,□□寅,增长卯,食时分,莫食巳,日正午,未,在上海,涌,酉,牛羊入。,使变暗亥,人定□”,是从几家十二小时的台历芯。,分部时间零碎的弘量时间量子是借来的。。于浩亮修改来治疗短少的单词丑陋的的公鸡啼鸣,青丹(或平银丹),也信任这样词是两个词日耽搁的假复本。。[ 44 ]诚信。饶宗一修改读作为他们获得胜利的获得胜利,那执意余玉。。不过为了[ 45 ] Yu Si,在午前,四处走动的1,午后,当Yi,三灾八难如同消亡了。。有任一明白的排错的十二小时计,试场的说辞,当零碎分部时,吉说与十二小时相形,若何一磅有一天。“涌,酉”的酉时在午后5时至7时,这是白昼的时间。。这张平地层有一磅重。,羊是。,暮光之海,集为子,他们都搬了一节时间。,因而白夜的在某种程度上是无法安置的。。敝由于看暮光之海,我意识到这是错的。,午后9点到11点,在使变暗的时分,这点都不反对。。秦朝的日历家可能性早已以为到了把持。,这么进到牛和羊,实际情形上,由于是春日到,以下时间提早一小时,更反而日进酉,在使变暗。,白夜的在某种程度上。,这与学科的现实时间亲密相互关系。。并且,更安心的申请有特殊教育需要,如日进(简842的倒数)、丹(简814)、餔时(简864)、招致食物(简34)、夙、莫(简817)等。

第十六章Qin Dynasty惯例,在天水市甘肃芳马滩上的日期簿中记载了详细记载。:平丹的女朋友,增长男,苏食(示指早女),不要吃丈夫,中年妇女,人在有一天的乳房,点火器的(在词误解)是(一)女,白昼是(易)。,人类),天不进女拥人或女下属,日人,昏女,夜是人类,缺乏的早上,夜来的丈夫,夜过中女,男屌。[46]

可小心者,Ji Yi前后前后两个时间的对照,而在日出的地方的清晨,星期天的时分,十六段击中要害几段和纪w,时间显示的地板辨别。

关雎周家台汉墓出土的汉简和Ershibasu有一天,[ 47 ]有*(找误解)旦、被领悟、增长、增长时、蚤食、食时、晏食、廷食、日未中、日中、日过中、日昳、餔时、下餔、夕时、日*(不)、日入、使变暗、定昏、夕入、满正(定)、第1/3夜、无在某种程度上的夜来、三更、超越在某种程度上的夜来、女佣人还没响。、鸡探测、当鸡叫二十八时,叫它。。但这不过几张从对比如便中行进摆脱的日历。,这找误解有一天真正分为二十八天的时分。。

西汉后期是马王堆丝的之书《尹洋与F》。,有扁旦、增长、食时、莫食、东中、西中、日失、下失、下餔、舂日、日入、当打是通过作弊预先安排好结果的的,它被误以为是。[48]

余外,远在西汉时间对历史记载气质,据陈梦佳修改,有乘明、旦、增长、蚤食、食时、日中、日昳、晡时、下餔、日入、昏、暮食、三更、十四的记号说。[49]

马王堆《阴阳五行》缺夜来的纪时,历史的时间是不完好无损的。。但这两种气质和Qin Ji气质根本分歧。,你们可以相互的治疗和被加工处理。。简、帛书、历史记载击中要害三种气质,在秦、两汉时间,分部时间零碎的运用,在一节时间内可能性有几种方式。,只管该零碎执行十六小时制,但它可能性找误解完整一致的。。如今敝以这三种气质为根底来总结秦和,也好粗略地猜想列举如下:

清旦——增长——食时——莫食——东中——日中——西中——日昳——餔时——下市——舂日——日入——使变暗——人定——三更——鸡鸣

汉代分部时间材料,见淮南之子,天价交朋友练、《汉书》、唐朝王兵编纂的《黄帝》与汉代。

淮南之子天价交朋友练将有一天掉进十五的人组成的橄榄球队次。,清晨上午、朏明、旦明、蚤食、晏食、隅中、定中心、小还、餔时、大还、高舂、下舂、县车、使变暗、定昏。早上十梅花形的时分。High lure:从阳谷到Yu Yuan,十六,看来,淮南的小伙子是十五的人组成的橄榄球队小时。,这是十六次了。。Rao Gan修改云:十五的人组成的橄榄球队个淮南小伙子的名字蕴含很深。,显然是为文人结果的,无家可。这执意[ 50 ]所说的。。

实质总是的汉,根本原则陈梦佳修改的安置,有晨时、旦明、增长、蚤食、日食时、日中、餔时、下餔、昏、超越在某种程度上的夜来、十一说。[ 51 ]不完好无损的。

Huangdi Neijing Suwen饲料西汉纪预备气质,一大早上、被领悟、增长、早食、晏食、日中、日昳、下餔、日入、使变暗、晏餔、人定、合夜、三更、三更后、雄鸡说。,十六小时制。

居延海竹为西汉的时间开端快捷而悄声地移动,大约二一生摆布,相互关系历史气质,陈梦佳修改最分的安置,共得晨时、被领悟、增长、蚤食、食时、东中、日中、西中、餔时、下餔、日入、昏时、夜宵、人定、半个早上、三更、半个早上、十八说,他以为汉朝内阁很可能性执行T。。[52]

陈十八次零碎述评,据于浩亮修改在《日书》α十六,宣扬秦和汉权威经用十六小时。,和伦恒说,当在绣线菊属植物,十有一天,早上五分钟;六月的有一天,早上六分钟……十六的日行天。[ 53 ]陈久金忠实伙伴,汉简半个早上、三更、半个早上不过三更的前后时,现实运用或十六次零碎。[54]考汉简当雄鸡有鸡探测时(居1920)、Chicken Ming(在1112)和复杂(916)当雄鸡,或许这节引《史记年历》说:鸡三号,因而夜来的在某种程度上有前后两个点。,这对实际情形是合乎情理的。。但也好说,十八是汉代秦两汉时间流传的十六代体制。。

在这种环境下,汉朝是在这样时间。,实现略述,如:

6月23日庚申日食坐梅花形……东六……(居1992)

正西两点。(居1918)

三点日进。(居963)

而半个早上、半个早上也各自实现略述:

半个早上四分(居1238)

六月戊申半个早上三分,他们死于中风而找误解亡故。。一友的日出的地方,傅成北兵。(居352)

半个早上在半个早上濒临末期的,但他们与获得胜利无干。,可见,半个早上和半个早上是绝对孤独的时段,两个划分的时间单位从十六小时半的N划分。。值当小心者,上揭第2例“半个早上”属于戊申日,日出的地方的明白注解,属于一种新的日己酉日,是在《论语》中说的天。,它分为十二小时。,尹旦萍,增长增长”,可以看出,汉朝也把日本有关全球大局的放在了OC上。。

据拉奥修改说,汉至八分,超越八一分钱的硬币的巩固球队领先局面是第二的分。,适用与古老的的日晷刻圆100秦两汉。[ 55 ]但Rao Gan修改是十二小时参照系的根源。,汉代和有辨别。汉朝十八,每小时八分,有一百四十四的记号点;即使按十六小时制计算,这边有一百二十八点,100余晷刻轮。。李建成忠实伙伴索引,日晷是当人文学科运用器官来测和支座,时间的时间整洁无稍微协同之处。。[ 56 ]因而,而在这场合,100刻日晷,而找误解更濒临。。

三辅佐黄图收录任一铜米在幽灵,长安,八脚步高,三脚步长,两十二分之一宽,独揽大权者也做了四年。

1965年5月,江苏仪征石村,任一木棺墓中瞥见的汉代铜。,表高八尺,圭长尺五寸韩,全长十五的人组成的橄榄球队十二分之一,寸。[57]

可以测。、外国人和使变换使获得座位,意识到星期天的时间。[58] said Mr. Chen Zungui:不难设想古老的的人文学科。,……

根本原则白昼太阳的云状物,独揽大权者夜来下决心时间。同样手工艺人:乳房的时间。,《夜之星》。[ 59 ]汉代。十五的人组成的橄榄球队分开,分的每一分开,每一百五十个分钟。,不管汉朝十八只管如此十六时制的时分,可以包含在这样考虑的漫游内。。但向这样问题,它还需求更远的讨论。大体而言,到纪汉时实现成绩等级,自然,它需求在实践中全部分。,它也离不开器官的根底。。

金代至六代,它是分部圈出零碎外延的服用的过渡时间。,秦汉之际只在多数历法家私下运用十二小时制,这是齐式主流的次要道路。。Jin Du日出的地方、增长、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、使变暗、人定、三更、十二次,注解《左傅》昭公五年几十天,因而有易货小时”,实际情形上,反曲了金代十二制的获胜。。王的治鬼疟,牢记鬼的打时间,在十二岁时,这是轮番的。、食时、禺中、日中、日元(易)、晡时、日入、使变暗、人定、超越在某种程度上的夜来、三更、鸡鸣。[ 60 ]和十二说异体同形的杜,唯少“增长”一节而另增出“超越在某种程度上的夜来”一节。一本向南北朝行进的书,十二期吉雄文,三更子,富人和女拥人或女下属。鸡鸣生子,任一丈夫是任一正式的。。被领悟生资,丈夫和女拥人或女下属都很负有。。增长生子,Fullerton Paul Choi成名了。。出身的孩子,见苦贫;一聚结富吉。Panyu in children,人类和女性的jillies。阳光和乳房小孩,秩二千石,女富。彝族小孩论,富男富女,大吉。当膝下出去时,马上的市面,吉。日的小伙子,传染和贫穷。使变暗出身的小伙子,寻觅它。出身的人,愁眉苦脸,贫;云multievils。[61]

十二次零碎与DU异体同形。。十二时制的流传是以十二小时制为上下文的。珍妮住在山西在起作用的。、申时,[62]标明同时流传十二小时制。

六朝时十二时制与十二小时制相结合,从预测日本的Edo Bookstore Tang的书看罗振宇的,[63]有扁旦时、增长时、食时、巳时、午时、未时、晡时、日入、使变暗时、人类计时、夜的在某种程度上、雄鸡十二说,对十二次零碎的时间依其申述早已混有十二。

唐朝权威十二时制和十二小时制连裤内衣。Dunhuang Qu Lang打赛季科温白云:三更,鸡鸣丑,尹旦萍,增长卯,食时分,隅中巳,南吴,不衰退,当Bu Shen,日入酉,在使变暗。,俄亥俄州人,[64]即是一份十二时制和十二小时制的对照表,十足地投机。而唐朝权威执行走漏零碎,本身的历史,缺乏的议论漫游内,兹不俱述。

分部圈出零碎,最前部太阳星期天的视觉运动会和地板尾随,其反复无常的做代理商,殷时间的非全部分部圈出零碎,这是总是的获得胜利。。但跟随社会的开展和知识技术的借款,人文学科越来越对时间准确的高。,原始时间方式的常数批改,驱逐无理性的或失调实际生活击中要害哪一分开,或许改良时间的齐式,或添加新气质。殷王朝的若干巨大和地域的集团,派生物未见,相反,汉代最前部饮食、食时、早上的食物是找误解称为殷。,这是辨别王朝三餐惯例的社会规矩。,总是辨别,这一时间的气质也辨别。三Dairi尹说从同样的基准来考虑的云状物信号,时间是永恒的事物的,同时可以略述。。秦两汉时间的十六次制,全部时间量子根本静止。,两汉前后有辨别的小时间单位。,细级配,这可能性与借款测准确的的基准公司或企业。。这些都标明,在在历史中运用了分部圈出零碎。,整理和充满、变化回复总是开展的有生气的机制。

今制柴纳古老的分部圈出零碎进度表,附文末:

时 代

历 代 分 段 纪

时 对 照

材料获得

殷代

当Wu Ding

*

增长

日明

大开掘

食日

大食日

中日

日中

小食

小采

黄昃

-会

*

殷墟

甲骨文

Zu Gengzu a time

日西

*

殷墟

甲骨文

廪辛至文当Wu Ding

大开掘

食日

大食

中日

日中

日西

郭兮

小食

-小采采

-莫

*

-昏

苏武

殷墟

甲骨文

西 周

昧爽

昧丧

大开掘

日中

鸡鸣

金文

尚书

(瑕疵)

春 秋

-旦

昧旦

日未中

日中

孙越泽

日入

夜中

三更

鸡鸣

年龄

(瑕疵)

秦 代

清旦

增长

食时

莫食

日中

下市

舂日

牛羊入

使变暗

人定

鸡鸣

日书(历家)

秦 代

被领悟

增长

夙食

莫食

日中

使变暗,使变暗

(天)

白昼是(易)。)

天还没出来

-日入

早上,莫

夜半更深

夜中

夜过中

-鸡鸣

把马放在沙嘴日书上

秦 汉

鸡背

*

-被领悟

增长-

增长时

蚤食

-食时

雁鸣声.

美味美肴平方

日未中

日中

日过中

有一天

餔时

在Bu

当使变暗

*

-日入

使变暗

-定昏

-夕入

人郑

第1/3夜-

无在某种程度上的夜来

-三更

超越在某种程度上的夜来

-女佣人还没响。

-鸡探测

关藏秦汉简

西汉初

被领悟

增长

食时

莫食

-东中

西中

日本失掉了

下失

在Bu

舂日

-日入

定昏

尹洋马王堆丝的与五行

(瑕疵)

西汉初

乘明

-旦

增长

蚤食

食时

日中

日昳

晡时

在Bu

日入

暮光之城的食物

三更

鸡鸣

史记

(瑕疵)

西汉初

晨明

-朏明

旦明

蚤食

晏食

-隅中

定中心

小还

餔时

-大还

高舂

-下舂

县车

-使变暗

定昏

鸡鸣

淮南子·

天价交朋友

西 汉

晨时

-旦明

增长

蚤食

日食时

日中

餔时

在Bu

超越在某种程度上的夜来

鸡鸣

汉书

(瑕疵)

西 汉

大晨

-被领悟

增长

早食

晏食

日中

日昳

下餔

日入

使变暗

盐步

人定

跟随白夜

夜半更深三更

鸡鸣

黄帝内经

素问

西汉

东 汉

晨时

-被领悟

增长

蚤食

馈送电视节目-中东

日中

西中

餔时-

下餔

日入

夜宵

人定-半个早上

三更-半个早上

鸡鸣

居延汉简

甲编

晋 代

被领悟

增长

食时

隅中

日中

日昳

晡时

入日

使变暗

人定

三更

鸡鸣

左专朝5

杜宇注

产经失掉相当弟弟十足地法

魏晋南北朝

被领悟、

食时

禺中

日中

日跌

晡时

日入

使变暗

人定

超越在某种程度上的夜来-三更

鸡鸣

范王的鬼和疟疾处方

六 朝

在平直的时分

增长时

食时

巳时

午时

未时

晡时

日入

使变暗时

人类计时

夜的在某种程度上

当雄鸡

卜筮书

唐 朝

被领悟

增长

食时

隅中

向正南方

日昃

晡时

日入

使变暗

人定

三更

鸡鸣

敦煌曲

十二白朗考文

十二小时

3~5

5~7

7~9

9~11

11~13

13~15

15~17

17~19

19~21

21~23

23~1

1~3

24时

[中]



[正文]

【33】见柴纳固有的100老是计时零碎,知识技术史专辑、地文知识史,上海知识技术逼迫,1980年。

[34]见《柴纳古老的时制调查及其换算》,《自然知识史调查》第二的卷第2期,123页,1983年。

汉代见[ 35 ]。Oushu,《第十六世纪历史调查所日记》,338页,1947年。

[ 36 ]见 Division of Time

in the Han Dynasty as seen in the Mooden SIips.

宣布在大约干卷的任务论文,1427至1446页,台北画廊账簿,1976年10月。

[37]见《柴纳古老的时制调查及其换算》,Page 120。

[ 38 ]见《云梦睡虎秦墓》,文物逼迫,1981年9月。

见[ 39 ]<日书>还牢记《菊月时报》吗?,第345页调查的收益,中华书局,1981年7月。

[ 40 ]见秦日书向老舒,书上的调查收益,Page 94,香港中文大学人员柴纳修养调查所柴纳考古手艺调查磁心专刊之三,1982年。

[ 41 ]看邵望平的古老的文明的火花的话,9 1978文物,74到76页。与收益大汶口修养议论证明,237至244页,齐鲁书社,1979年11月。

[ 42 ]在云梦睡虎地秦墓的瞥见,文物逼迫,1981年9月。

见[ 43 ]<日书>还牢记《菊月时报》吗?。

指出[ 44 ]<日书>还牢记《菊月时报》吗?,352页。

[ 45 ]见《日本账簿调查》,Page 30,香港中文大学人员柴纳修养调查所柴纳考古手艺调查磁心专刊之三,1982年。

[ 46 ]见做完群像:放马滩天水市<日书>诠释,第16、17、19短柱,珍藏竹简,3页,甘肃样本唱片逼迫,1989年12月。

[47]《关藏秦汉简》,第156-181简,中华书局,2001年。

根本原则郝亮[ 48 ]<日书>还牢记《菊月时报》吗?一文所引,见调查,354页,中华书局,1981年7月。

见[(49)]叙利亚共和国汉历,1965 2期文化遗物事实,117页。汉代的所得,244页,中华书局,1980年12月。

【50】见票在Juyan,工厂收益酒宴字典(一),425页,台北画廊账簿,1976年10月。

见[(51)]叙利亚共和国汉历,1965 2期文化遗物事实。

见[(52)]叙利亚共和国汉历,118至129页。汉代的所得,245至255页,中华书局,1980年12月。

见[ 53 ]<日书>还牢记《菊月时报》吗?,345页。

[54]见《柴纳古老的时制调查及其换算》,《自然知识史调查》第二的卷第2期,119至Page 120,1983年。

【55】见票在Juyan,426至4Page 30。

【56】见日晷,仍然存在的柴纳最古旧的地文器官,科学技术史的第任一版本,地文学史专辑,Page 34。1979年。

[ 57 ]见江苏仪征汉画像石村,1966届文化遗物1题,16到17页,同样的误解是判定。,不确。又见韩铜基准阐述,1977届文化遗物6题。

用58夷为考虑看有关全球大局的。,刊《文物》

2阶段1978,Page 14。从义元基准回复摸索看有关全球大局的、《自然知识史调查》3卷2期,128页,1984年。

[ 59 ]见柴纳地文学史第填充物,187页,上海样本唱片逼迫,1980年8月。

[ 60 ]见[日]丹埔康来:药心方14报范王芳。,样本唱片卫生逼迫硬拷贝,1955年。

[ 61 ]见[日]丹埔康来:医心方》卷24引景静。

[ 62 ]见流沙短,第二的十九岁薄书,1984年。

指出[ 63 ]继承权案亚洲南部的一个国家,对Luo Xuet修改选集第一版第十八册,7555页,台湾大同市书店硬拷贝,1968年12月。

[ 64 ] Bashi 3821号,根本原则饶宗一的<日书>调查》引,Page 31。香港中文大学人员柴纳修养调查所柴纳考古手艺调查磁心专刊之三,1982年。

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